老君曰：
大道無形，生育天地；
大道無情，運行日月；
大道無名，長養萬物。
吾不知其名，強名曰道。
夫道者，
有清有濁，有動有靜；
天清地濁，天動地靜；
男清女濁，男動女靜；
降本流末，而生萬物。
清者濁之源，動者靜之基。
人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；
人心好靜，而慾牽之。
常能遣其慾，而心自靜。
澄其心，而神自清。
自然六慾不生，三毒消滅，
所以不能者，
為心未澄，慾未遣也。
能遣之者，
內觀其心，心無其心；
外觀其形，形無其形；
遠觀其物，物無其物；
三者既悟，唯見於空。
觀空亦空，空無所空；
所空既無，無無亦無；
無無既無，湛然常寂；
寂無所寂，慾豈能生？
慾既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性，
常應常靜，常清靜矣。
如此清靜，漸入真道。
既入真道，名為得道；
雖名得道，實無所得；
為化眾生，名為得道。
能悟之者，可傳聖道。
老君曰：
上士無爭，下士好爭；
上德不德，下德執德；
執著之者，不明道德。
眾生所以不得真道者，
為有妄心。
既有妄心，即驚其神；
既驚其神，即著萬物；
既著萬物，即生貪求；
既生貪求，即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心，
便遭濁辱，流浪生死，
常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得，
得悟道者，常清靜矣。